Car tu me secours et tu me consoles, ô Éternel! Éphésiens 1.11. L’Apocalypse décrit le diable délié pour un bref laps de temps, la dernière révolte, le jugement final et la fin de la mort (Apoc 20). Il tient à nous, il a un plan pour nous, il ne nous abandonnera pas, et souhaite que nous passions l'éternité avec lui ! Les trois mêmes caractères moraux que nous sommes appelés à montrer aujourd’hui (Rom 14.17) seront alors visibles et partagés par une humanité apaisée : la justice (Ãs 32.1-8 ; Ps 45.6 ; 89.14), la paix (Mich 4.3 ; 5.5), la joie (Ps 47.1-2). Ce royaume paradoxal était marqué par : – la discrétion : Quand « les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu, il leur répondit : Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. En même temps qu’une royauté humaine se met en place sur Israël, Dieu commence à annoncer la venue d’un roi, de son roi, le Roi parfait et définitif. 23 versets bibliques pour vivre le bonheur; 10. Ne vous y trompez pas: ni ceux qui vivent dans l’immoralité sexuelle, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les travestis, ni les homosexuels, ni les voleurs, ni les hommes toujours désireux de posséder plus, ni les ivrognes, ni les calomniateurs, ni les exploiteurs n'hériteront du royaume de Dieu. Voir plus d'idées sur le thème citations bibliques, versets de la bible, versets. Rappelle-toi que tu es toujours victorieux dans le nom de Jésus et n’attends plus pour placer ta confiance en Dieu. Mais c'est toujours Dieu et Dieu seul qui établira son règne par un acte souverain ; ses enfants n'ont qu'à attendre, dans la fidélité et dans l'espérance. Jean-Baptiste, un grand témoin du royaume, Les bienheureux en marche vers le royaume, Avant lâétablissement du royaume (Marc 13). Chaque fois qu’ils montrent dans leur vie les caractères du royaume — des caractères liés à ceux du Roi et à ce qu’il a montré sur terre — les chrétiens rendent visibles le règne de Dieu sur leur cœur : justice, paix et joie (Rom 14.17), puissance spirituelle (1 Cor 4.20), amour (Col 1.15)…. C’est pourquoi plusieurs versions rendent justement le terme par « règne » plutôt que par « royaume », trop connoté en français. 19 versets bibliques qui montrent les pensées de Dieu a pour nous ... Comme le dit la Parole de Dieu, la Bible, Dieu prend un grand soin de toute la création, et de chacun de nous en particulier. Selon le dictionnaire, un royaume désigne soit un pays gouverné par un roi, soit les sujets d’un roi. Dès avant sa conception, l’ange annonce à Marie que l’enfant qui va naître est bien le Roi promis : « Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. L’action de grâces fait partie de la culture du royaume de Dieu. » (1 Cor 15.25) Sur la terre où il a été rejeté, il faut qu’il soit reconnu et qu’il règne. Nous vivons aujourd’hui dans une phase paradoxale, magistralement résumée dans l’expression « déjà … et pas encore » : le « siècle à venir » est « déjà » introduit depuis la première venue de Christ, mais il n’est « pas encore » réalisé. La première doxologie de 1 Timothée proclame : « Au roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire, aux siècles des siècles ! Apoc 15.3). Avant le début de ce règne, les croyants d'avant Jésus-Christ, les rachetés du temps de l'Eglise ainsi que les saints de la grande tribulation ressuscitent (Ap 20:4, Ap 20:6; 1 Co 15:22-23). Le sens premier de « royaume » (basileia) est abstrait ou conceptuel, plutôt que géographique ; il désigne avant tout la souveraineté, le pouvoir royal, la domination, le pouvoir de gouverner. Il est aussi roi parce qu’il est le créateur (Ps 47 ; 29.10) : il domine sur les œuvres de ses mains. La période évangélique et le temps de l'Église ne sont pas fondamentalement distincts; c'est toujours le même Seigneur qui s'exprime. Les premiers mots de l’Ãvangile établissent le droit juridique de Jésus-Christ au trône : il est avant tout le « fils de David » promis, enfin là (Mat 1.1). Le Royaume apportera des bienfaits à tous ceux qui prient sincèrement pour sa venue et conforment leur vie à la volonté de Dieu. Est-il seulement pour Israël ou aussi pour nous ? L’Apocalypse dépeint une scène où les vieillards adorent Dieu en disant : « Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu Tout-Puissant, qui es, et qui étais, car tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton règne. Peut-on dire que Jésus est notre roi ? Une interprétation du verset biblique "le Règne de Dieu est au milieu de vous", autrefois traduit par "le Royaume de Dieu est au dedans de vous" : ... il nous oblige à nous interroger sur l'existence de ce DIEU. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. Daniel 2:44Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement. Dieu regne sur les nations, Dieu est assis sur le trone de sa saintete. Qu’est-ce que « l’évangile du royaume » ? Ce nom fait référence au pouvoir suprême de Dieu sur toute chose. Chaque fois que le pur Ãvangile est annoncé, on proclame Jésus comme Sauveur et Seigneur — exactement le message du royaume de Dieu ! Depuis le départ de Jésus, le royaume de Dieu prend une forme mystérieuse, paradoxale, temporaire : celle que nous vivons actuellement. Selon le dictionnaire, un roi est : – soit un chef d’état qui accède au pouvoir souverain par voie héréditaire, – soit une personne qui domine un champ particulier (le roi du pétrole), – soit un représentant éminent d’une espèce donnée (le roi des animaux). Colossiens 2:16,17Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats:…. L… « évangélisait le royaume de Dieu », remarquable rapprochement entre le royaume et lâévangile. » (Mat 10.5-7). Il est aussi le « faiseur » des rois : « C’est lui qui renverse et qui établit les rois. Dieu veut Se révéler et le nombre de versets bibliques qui parlent de Lui, exaltent Sa grandeur, Sa puissance, Sa beauté ; le nombre de visions dans lesquelles Dieu Se dévoile à Ses serviteurs, les prophètes, et qu’Il a permis à ces hommes de consigner dans la Bible montrent à quel point Dieu veut que nous Le connaissions. – Par les prophètes : Au fur et à mesure de la déliquescence de la royauté en Israël et en Juda, les annonces prophétiques du royaume se font plus précises. Il disait : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Le royaume de Dieu dans la Bible renvoie à deux choses différentes : d’une part une réalité présente pour qui sait la voir, et d’autre part la promesse du règne prochain de Dieu sur terre (cf la Jérusalem céleste). 20 mai 2019 - Découvrez le tableau "Jésus sauve" de Désirée sur Pinterest. 1 Corinthiens 4:20Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance. 17 Et le roi aima Esther par-dessus toutes les femmes, et elle obtint grâce et faveur à ses yeux plus que toutes les vierges; de sorte qu'il mit la couronne royale sur sa tête, et la fit reine au lieu de Vashti. Israël devait être une lumière pour toutes les autres nations : « Si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m’appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi ; vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Ce « rapprochement » du royaume de Dieu est le thème de la prédication : – de Jean-Baptiste, en précurseur : « En ce temps-là parut Jean-Baptiste, prêchant dans le désert de Judée. – Le rejet aboutit finalement à la crucifixion du Roi ! Mais si les rois de la terre exercent une autorité déléguée (Rom 13.1-7), Dieu est pourtant toujours au-dessus des rois ; il est « le Dieu des dieux et le Seigneur des rois » (Dan 2.47). Et pourtant ce royaume qui s’approchait dans la personne du Roi lui-même ne laissait pas de surprendre beaucoup ceux qui attendaient une manifestation bien plus politique et visible. Nous avons donc vu que l’essence du « royaume », cette domination souveraine de Dieu, est la même au cours de ces 7 phases ; mais son expression et sa manifestation varient dans l’histoire de la rédemption. …la sagesse. Et là , le sens biblique prend des acceptions plus larges. Cliquez pour tweeter Apocalypse 4 :9-11 – Quand les êtres vivants rendent gloire et honneu… 1 Corinthiens 8:8Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu: si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. « Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit » (Romains 14:17). Le Nouveau Testament utilise le terme « roi » (basileus) pour désigner l’empereur romain, comme c’était le cas dans la koinè, la langue grecque populaire du 1er siècle (cf. L’Ãvangile du Roi se termine par cette proclamation : « Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Lors de son procès, Jésus indiqua à Pilate, effrayé d’avoir à juger un roi, que son royaume était d’un autre monde (Jean 18.33-37). Si Israël a une place centrale (Ãs 60 ; Jér 3.17), toutes les nations seront bénies à travers lui (Zach 8.13,23 ; 14.16) — réalisation de la bénédiction faite autrefois à Abraham. Préambule : Le règne de Dieu, le Royaume de Dieu, u’est-ce ue c’est ? Amen ! Philippiens 3:3Car les circoncis, c'est nous, qui rendons à Dieu notre culte par l'Esprit de Dieu, qui nous glorifions en Jésus-Christ, et qui ne mettons point notre confiance en la chair. Après le déluge, l’homme se voit confier une responsabilité de gouvernement. En créant l’homme, Dieu lui a délégué une part de son autorité (Gen 1.28). Pendant plusieurs siècles, de Moïse à Samuel, le peuple fut sous la domination directe de Dieu : c’est l’Ãternel qui dominait sur le peuple (Jug 8.22-23) et ses conducteurs puis ses juges n’étaient là que pour le conduire et le ramener à Dieu. Dieu n’est plus seulement le créateur absolu, dominant sur ses œuvres ; le Roi est entré dans sa création pour visiter sa créature. C’est la première idée qui nous intéresse ici. La place centrale sera occupée par le Roi des rois qui règnera depuis Jérusalem sur la terre entière (Ps 2.6-7). La souveraineté absolue de Dieu L’Écriture affirme que Dieu est roi, en raison de sa nature même de Dieu grand et éternel (Ps 93.1-2 ; 95.3 ; 103.19). » (1 Cor 15.28) Il habitera avec les hommes « et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux, leur Dieu » (Apoc 21.1-3). Comment entrer et vivre dans le royaume ? Ésaïe 45:24En l'Eternel seul, me dira-t-on, résident la justice et la force; A lui viendront, pour être confondus, Tous ceux qui étaient irrités contre lui. Salomon, le fils direct de David, même si son règne fut brillant, ne faisait qu’annoncer un « plus grand » que lui, le Roi glorieux qui règne en justice. Oui, le bonheur et la grâce m'accompagneront Tous les jours de ma vie, Et j'habiterai dans la maison de l'Éternel Jusqu'à la fin de mes jours. Voici donc 7 versets bibliques à méditer sur la bénédiction divine de … » (1 Tim 1.17) Il est aussi roi parce qu’il est le créateur (Ps 47; 29.10) : il domine sur les œuvres de ses mains. L’épouse de l’Agneau partagera le règne de son royal époux (Col 3.4). Elle sature l’atmosphère dans laquelle Dieu habite, comme nous le montre les passages bibliques ci-dessous. Ressentez-vous une certaine frustration en voyant la colère, les divisions et les conflits qui nous entourent aujourd’hui. Les apôtres auront une place privilégiée (Luc 22.28-30). » (Mat 28.18) Paul confirme aux Ãphésiens que « le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire a fait asseoir le Christ à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui peut être nommé, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir et qu’il a tout mis sous ses pieds. Ils abondent dernièrement. » (1 Sam 8.7) Désormais la royauté divine deviendrait indirecte, avec la médiation d’un homme comme roi. La notion de « royaume de Dieu » paraît bien floue à certains chrétiens. » (1 Tim 1.17). Amen ! N’ayons donc aucune crainte à appeler Dieu notre roi : c’est reconnaître sa grandeur intrinsèque et ses droits de Créateur. Qui… Qu’il te donne ce que ton cœur désire et qu’il accomplisse tous tes projets… O Dieu, crée en moi un cœur pur, renouvelle en moi un… VERSETS SUR LES NOMS BIBLIQUES DE SATAN Accusateur Zacharie 3:1 Il me fit voir Josué, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Éternel, et Satan qui se tenait à sa droite pour l'accuser. N’ayons donc aucune crainte à appeler Dieu notre roi : c’est reconnaître sa grandeur intrinsèqu… Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n’aura point de fin. De plus, en tant que Fils de Dieu, il a le pouvoir d’aider tous ceux qui appellent son Père au secours (lire Psaume 72:8, 12-14). Pour autant, le millénium n’est pas encore l’état final parfait : le péché et la mort seront toujours présents (Ãs 11.4) et la révolte continuera à gronder dans certains cœurs, même de façon cachée (Zach 14.17-19). Alors est introduit finalement le règne éternel de Dieu. » (Jean 12.13). Jésus n’est pas resté dans le tombeau et le Ressuscité peut annoncer qu’il a désormais tout pouvoir dès aujourd’hui. Colossiens 1:11fortifiés à tous égards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec joie persévérants et patients. Ces mots doivent nous suffire pour aspirer à ce « royaume éternel » d’où toute opposition sera définitivement bannie, dans un bonheur, une paix et une harmonie que plus rien ni personne ne troubleront jamais. C’est aussi sur terre qu’ils préparent leur entrée dans le royaume visible futur : elle sera d’autant plus « largement accordée » (2 Pi 1.11) qu’ils auront été fidèles maintenant (2 Tim 4.1,18), même au travers des persécutions (Act 14.22 ; 2 Tim 2.12). Mais sur la croix, Dieu permit qu’un témoignage public multilingue annonce à tous ceux qui passaient que le crucifié était le « roi des Juifs » (Jean 19.19-22), pendu par la volonté délibérée d’un peuple qu’il était venu sauver mais qui le faisait mourir. Même si nous ne le voyons pas de nos yeux physiques, Dieu … Philippiens 4:4,7Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous.…. Jésus en parle dans deux paraboles, celle de la semence qui pousse 1 Pierre 1:8lui que vous aimez sans l'avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d'une joie ineffable et glorieuse. – prêché par Paul, en particulier à Ãphèse et à Rome (Act 19.8 ; 20.25 ; 28.31). Jean 16:33Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. [Versets bibliques sur l'amour de Dieu, ici] …la justice, la paix, et la joie. L'Antichrist et le faux prophète sont jetés dans l'étang de feu et de soufre; Satan est lié et perd ainsi toute sa puissance d'action. Emmanuel, le fils donné (Ãs 9.7) sera le Roi qui règnera selon la justice (Ãs 32.1), le « germe juste qui règnera en roi » (Jér 23.5), celui qui unira les deux fonctions rigoureusement distinctes sous l’ancienne alliance de la royauté et de la sacrificature (Zach 6.13). Mais l’homme, par son péché, s’est volontairement assujetti au diable. Matthieu 3:2Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Jérémie 23:5,6Voici, les jours viennent, dit l'Eternel, Où je susciterai à David un germe juste; Il régnera en roi et prospérera, Il pratiquera la justice et l'équité dans le pays.…. 24 versets bibliques sur le travail; 13. Cet événement aura lieu après que les tribulations, la colère de Dieu et la bataille d'Harmaguédon soient terminés. Car le royaume de Dieu n'est pas manger et boire, mais justice, et paix, et joie dans l'Esprit Saint. Il disait : Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. 20 mai 2019 - Découvrez le tableau "Versets mariage" de Mme Gouamene sur Pinterest. Avant de régner un jour, plus tard, les croyants sont actuellement « un royaume » (Apoc 1.5-6). De même pour le Règne de Dieu, présent et futur ne comptent pas. En avez-vous assez d’entendre des mauvaises nouvelles ? – l’humilité : Montant à Jérusalem, Jésus accomplit la prophétie de Zacharie : le « roi qui vient » à Sion ne chevauche pas un cheval, l’attribut des rois du monde, mais « il est humble et monté sur un âne » (Zach 9.9). Qui dit roi, dit royaume. L’état éternel est une forme bien mystérieuse du royaume, peu explicite pour nous.
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